al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 1879
✧ The chapters on prayer times
Show the chain
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ قُلْتُ:
يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانَ، قَالَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِي وَقَالَ: " تَقُولُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَكَ، ثُمَّ تَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، تَخْفِضُ بِهَا صَوْتَكَ ثُمَّ تَرْفَعُ صَوْتَكَ بِالشَّهَادَةِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، فَإِنْ كَانَ صَلَاةُ الصُّبْحِ قُلْتَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn al-Qaṭṭān
علته وهي الجهل بحال محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة ولا نعلم روى عنه إلا أبو قدامة الحارث بن عبيد وهو أيضا ضعيف
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1879 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
ليس ذلك بقوي
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1879 - Shafiʿī
الشافعي يقول في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أربع مرات وزعم أن ذلك محفوظ من رواية الثقات الحفاظ في حديث عبد الله بن زيد وحديث أبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها
machine translationAl-Shāfiʿī says that at the beginning of the adhān one says Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar, four times, and he held that this is preserved through the transmission of trustworthy (thiqah) memorizers (ḥuffāẓ) in the ḥadīth of ʿAbdullāh b. Zayd and the ḥadīth of Abū Maḥdhūrah, and that it is an addition which must be accepted.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1879 - عبد الكريم بن محمد الرافعي
حديث ثابت
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1879
Other narrations of this report
Narrators
- a well-known Companiond. 59 AH, also said: 79 AHأَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِىصحابي مشهورعن
- acceptable (maqbūl)d. between 111 AH and 120 AHأَبِيهِمقبولعن
- acceptable (maqbūl)مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَمقبولعن
- truthful (ṣadūq), makes mistakes (yukhṭiʾ)d. between 171 AH and 180 AHالْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍصدوق يخطئحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 228 AHمُسَدَّدٌثقة حافظحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءحدثنا
- d. 346 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَأنا
- d. 403 AHأَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.