MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 17889

✧ Whoever Is Excused Due to Weakness, Illness, Disability, and the Excuse in Abandoning Jihad

Show the chain

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ: عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْقَنْطَرِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ؓ، قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ جَالِسٌ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ؓ، قَالَ:

كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَنَزَلَتْ: ( لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ )، قَالَ: فَجَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَأَنَا أَكْتُبُهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ تَرَى مَا بِعَيْنَيَّ مِنَ الضَّرَرِ، وَلَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ، قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، فَثَقُلَتْ فَخِذُ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى فَخِذِي حَتَّى هَمَّتْ أَنْ تَرُضَّهَا، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، فَقَالَ لِي: " اكْتُبْ: لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

Other narrations of this report

Narrators

  1. Famous Companion, scribe of the revelationd. 45 AH, also said: 40 AH, also said: 42 AH, also said: 43 AH, also said: 48 AH, also said: 51 AH, also said: 52 AH, also said: 54 AH, also said: 55 AH, also said: 56 AH
    زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي مشهور ، كاتب الوحي
    حدثني
  2. Companionship (ṣuḥbah) is not established for him. ʿUrwah b. al-Zubayr said: "Marwān is not accused in hadith."d. 65 AH, in al-Ṣarīfīnī's book: 66 AH
    مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِلا تثبت له صحبة قال عروة بن الزبير : مروان لا يتهم في الحديث
    صريح في السماع
  3. He and his father were Companions (ṣuḥbah).d. Abū Nuʿaym and more than one said: 88 AH. Al-Wāqidī and others said: 91 AH. Abū Ḥātim al-Rāzī said: he lived a hundred years or more, so on this basis he would have lived until the year 96 AH or after it
    سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّله ولأبيه صحبة
    عن
  4. The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  5. trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), jurist (faqīh)d. after 130 AH, or after 140 AH
    صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَثقة ثبت ، فقيه
    عن
  6. Trustworthy (thiqah) and an authority (ḥujjah); he was spoken about without any valid ground for criticism.d. 182 AH, or 183 AH, or 184 AH, or 185 AH
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح
    حدثنا
  7. truthful (ṣadūq)d. 230 AH
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَصدوق
    حدثنا
  8. مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْقَنْطَرِيُّ
    حدثنا
  9. أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
    حدثنا
  10. أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ
    أنبأ
  11. أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
    أخبرنا
  12. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us