al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 17087
✧ The Establishment of the Fixed Punishment for One Who Confesses to Fornication Once and Persists in It
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا هِشَامٌ، ثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ:
أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ: إِنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حُبْلَى فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ وَلِيَّهَا فَقَالَ: " أَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا ". فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَتْ، فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ ﷺ فَشُدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلَّوْا عَلَيْهَا، ثُمَّ دَفَنُوهَا. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ؓ: يَا رَسُولَ اللهِ، تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ ؟ فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
أحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة وحديث عمران
machine translationThe best chain of transmission for this hadith is the hadith of Buraydah and the hadith of ʿImrān.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17087
Other narrations of this report
Narrators
- embraced Islam in the year of Khaybar, accompanied the Prophet ﷺ, and was virtuousd. 52 AH, Ibn Mandah related a view that he died in the year (53) AHعِمْرَان بْن حُصَيْن بْن عُبَيْد بْن خَلَف الْخُزَاعِيّأسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلاعن
- trustworthy (thiqah)d. between 91 and 100 AHأَبِي الْمُهَلَّبِثقةعن
- Trustworthy (thiqah), excellent, who often narrated mursal reports (kathīr al-irsāl)d. 104 AH, or 105 AH, or 106 AH, or 107 AHأَبِي قِلَابَةَثقة فاضل ، كثير الإرسالعن
- trustworthy and reliable (thiqah thabt), but he practiced tadlīs and irsāld. 129 AH or 130 AH or 132 AHيَحْيَىثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلحدثنا
- Trustworthy and firmly reliable (thiqah thabt), though he was accused of belief in free will (qadar)d. 151 AH, or 152 AH, or 153 AH, or 154 AHهِشَامٌثقة ثبت ، وقد رمي بالقدرحدثنا
- trustworthy (thiqah), dependable (maʾmūn), a prolific narrator (mukthir); he went blind at the end of his lifed. Ibn Saʿd and others said: 222 AH, in «Zahrat al-Mutaʿallimīn»: 221 AHمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة مأمون مكثر ، عمي بآخرهحدثنا
- d. 292 AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِحدثنا
- d. around 350 AHأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُأنبأ
- d. 415 AHعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.