al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 16221
✧ The ages of camels made stringent in quasi-intentional killing
Show the chain
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَاهُ قَالَ:
خَطَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ أَوْ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى دَرَجَةِ الْبَيْتِ أَوِ الْكَعْبَةِ.
Translation
Chain of narrators
- Abū ʿAlī al-Rūdhbārī Anbaʾ Abū Bakr b. Dāsah
- Abū Dāwud
- Musaddad
- ʿAbd al-Wārith
- ʿAlī b. Zayd
- al-Qāsim b. Rabīʿah
- Ibn ʿUmar
- al-Nabī ﷺ Bimaʿnāh
Machine translation, not reviewed
The Messenger of Allah ﷺ delivered a sermon on the Day of the Conquest, or the Conquest of Mecca, on the step of the House or the Kaʿbah.
No source translates this, so this English was written by a computer model. It can be wrong; rely on the Arabic. Report a problem below.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- محمد بن سعد
وهو حديث لا يصح لضعف علي بن زيد
machine translationThis ḥadīth is not authentic (ṣaḥīḥ) because of the weakness of ʿAlī b. Zayd.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 16221 - أبو زرعة الرازي
قال أبو زرعة حديث القاسم بن ربيعة أصح
machine translationAbū Zurʿah said: The ḥadīth of al-Qāsim b. Rabīʿah is more authentic (aṣaḥḥ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 16221 - أبو زرعة الرازي
حديث القاسم بن ربيعة أصح
machine translationThe ḥadīth of al-Qāsim b. Rabīʿah is more authentic (aṣaḥḥ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 16221 - أبو زرعة الرازي
وقد روى هذا الحديث بطوله حماد بن سلمة عن حميد عن القاسم بن ربيعة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم الفتح مرسل وهذا أشبه بالصواب والله أعلم
machine translationḤammād b. Salamah narrated this ḥadīth in full from Ḥumayd, from al-Qāsim b. Rabīʿah, that the Prophet ﷺ addressed the people on the Day of the Conquest, as a mursal report. This is closer to being correct, and Allah knows best.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 16221
Show 8 more
- Yaḥyá b. Maʿīn
علي بن زيد ليس بشيء والحديث حديث خالد إنما هو عبد الله بن عمرو
machine translationʿAlī b. Zayd is nothing (laysa bi-shayʾ). The ḥadīth is the ḥadīth of Khālid; it is only from ʿAbdullāh b. ʿAmr.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 16221 - أبو زرعة الرازي
حديث ابن عمر أصح من حديث ابن عمرو
machine translationThe hadith of Ibn ʿUmar is sounder (aṣaḥḥ) than the hadith of Ibn ʿAmr.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 16221 - Dāraquṭnī
هذا حديث اختلف فيه عن القاسم بن ربيعة فروي عنه عن ابن عمر وعنه عن ابن عمرو وأرسله حميد الطويل عن القاسم بن ربيعة وقال خالد الحذاء عن القاسم عن عقبة بن أوس عن ابن عمر وهذا أشبه
machine translationThis is a hadith about which there is disagreement on the authority of al-Qāsim b. Rabīʿah. It is narrated from him from Ibn ʿUmar, and from him from Ibn ʿAmr. Ḥumayd al-Ṭawīl narrated it as a mursal report from al-Qāsim b. Rabīʿah, and Khālid al-Ḥadhdhāʾ said: from al-Qāsim, from ʿUqbah b. Aws, from Ibn ʿUmar. And this is more likely.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 16221 - Ibn al-Qaṭṭān
رواية ابن عمر فلا تصح لضعف ابن جدعان
machine translationAs for the narration of Ibn ʿUmar, it is not authentic (ṣaḥīḥ) because of the weakness of Ibn Judʿān.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 16221 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
قال أبو داود ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام أحمد رحمه الله وقد رواه سفيان بن عيينة عن علي بن زيد كما رواه عبد الوارث بن سعيد ورواه حماد بن سلمة عن علي كما قال أبو داود فعلي بن زيد كان يخلط فيه فالحديث حديث خالد الحذاء والله أعلم قال الشيخ ويقال يعقوب السدوسي هو عقبة بن أوس وحماد بن سلمة قصر بإسناده حيث لم يذكر فيه القاسم بن ربيعة
machine translationAbū Dāwūd said: Ḥammād b. Salamah narrated it from ʿAlī b. Zayd, from Yaʿqūb al-Sadūsī, from ʿAbdullāh b. ʿAmr, from the Prophet ﷺ. Imam Aḥmad, may Allah have mercy on him, said: Sufyān b. ʿUyaynah narrated it from ʿAlī b. Zayd just as ʿAbd al-Wārith b. Saʿīd narrated it, and Ḥammād b. Salamah narrated it from ʿAlī as Abū Dāwūd said. ʿAlī b. Zayd used to confuse it, so the ḥadīth is the ḥadīth of Khālid al-Ḥadhdhāʾ, and Allah knows best. The Shaykh said: It is said that Yaʿqūb al-Sadūsī is ʿUqbah b. Aws, and Ḥammād b. Salamah shortened its chain of transmission (isnād) as he did not mention al-Qāsim b. Rabīʿah in it.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 16221 - Mizzī
اختلف فيه على القاسم بن ربيعة
machine translationThere is disagreement about it on the authority of al-Qāsim b. Rabīʿah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 16221 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
مضطرب الإسناد يرويه القاسم بن ربيعة فتارة يقول عن يعقوب بن أوس وتارة يقول عن عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتارة يقول عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وتارة يقول عن ابن عمرو
machine translationIts chain is confused (muḍṭarib). It is narrated by al-Qāsim b. Rabīʿah, who at one time says: from Yaʿqūb b. Aws; at another: from ʿUqbah b. Aws, from a man among the Companions of the Prophet ﷺ; at another: from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ; and at another: from Ibn ʿAmr.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 16221 - Ishbīlī
طريقة عبد الله بن عمرو هي الصحيحة أي وطريقة ابن عمر ضعيفة
machine translationThe route of ʿAbdullāh b. ʿAmr is the sound (ṣaḥīḥ) one, that is, the route of Ibn ʿUmar is weak (ḍaʿīf).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 16221
Other narrations of this report
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah)الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَثقةعن
- weak (ḍaʿīf)d. 127 AH, or 129 AH, or 131 AHعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍضعيفعن
- trustworthy and firm (thiqah thabt); he was accused of belief in qadar (al-qadar), but this was not established about himd. 179 AH or 180 AH; also said: 178 AHعَبْدُ الْوَارِثِثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنهحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 228 AHمُسَدَّدٌثقة حافظحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءحدثنا
- d. 346 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَأنبأ
- d. 403 AHأَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.