al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 1602
✧ The woman with a regular habit who cannot distinguish between the two bloods
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، أَنَا ابْنُ مِلْحَانَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ حَدَّثَتْهُ:
أَنَّهَا أَتَتِ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ، فَانْظُرِي إِذَا أَتَاكِ قُرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي، فَإِذَا مَرَّ الْقُرْءُ فَتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقُرْءِ إِلَى الْقُرْءِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا لا يصح منه سماعه منها للجهل بحال المنذر وقد سأل ابن أبي حاتم أباه عنه فقال مجهول ليس بالمشهور ذكره هكذا أبو داود وهو عند غيره معنعن لم يقل فيه إن فاطمة حدثته
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1602 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
وفي هذا ما دل على أنه لم يحفظه وهو سماع عروة من فاطمة بنت أبي حبيش فقد بين هشام بن عروة أن أباه إنما سمع قصة فاطمة بنت أبي حبيش من عائشة وروايته في الإسناد والمتن جميعا أصح من رواية المنذر بن المغيرة قال أبو داود ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي قال أبو داود وقتادة لم يسمع من عروة شيئا
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1602 - Dāraquṭnī
وخالفه الثبت الحفاظ فرووه عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش وقال فيه فإذا أتاك قرؤك فلا تصلي فإذا مضى القرء فتطهري وصلي ما بين القرء إلى القرء وهذا هو الصحيح عن الليث
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1602
Other narrations of this report
Narrators
- Female Companion (ṣaḥābiyyah)فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ الْأَسَدِيَّةُصحابيةحدثته
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِثقة فقيه مشهورعن
- acceptable (maqbūl)الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِمقبولعن
- trustworthy (thiqah)d. 117 AH, or 120 AH, or 122 AH, or 124 AH, or 127 AHبُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِثقةعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), who used to narrate mursal reports (yursil)d. 128 AHابْنِ أَبِي حَبِيبٍثقة فقيه ، وكان يرسلعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh), a well-known imamd. 175 AH, or 176 AH, or 177 AHاللَّيْثُثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورحدثنا
- Trustworthy (thiqah) in narrating from al-Layth, but they spoke critically about his hearing from Mālikd. 231 AH or 232 AHيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالكحدثنا
- d. 290 AHابْنُ مِلْحَانَأنا
- d. around 350 AHأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُأنبأ
- d. 415 AHأَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.