al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 15098
✧ What is reported about the place of the third divorce in the Book of Allah, Mighty and Majestic
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ: عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فِهْرٍ الْمِصْرِيُّ الْمُقِيمُ بِمَكَّةَ، نَا الْقَاضِي أَبُو الطَّاهِرِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الذُّهْلِيُّ، نَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، نَا لَيْثُ بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ: إِنِّي أَسْمَعُ اللهَ يَقُولُ الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَأَيْنَ الثَّالِثَةُ قَالَ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ هِيَ الثَّالِثَةُ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
وهم فيه وإنما رواه إسماعيل بن سميع عن أبي رزين الأسدي مرسلا
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15098 - Dāraquṭnī
إن المرسل هو الصواب
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15098 - Ishbīlī
قد أسند هذا عن إسماعيل بن سميع عن أنس وعن قتادة عن أنس والمرسل أصح
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15098 - Dāraquṭnī
الصواب عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15098
Show 7 more
- Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
كذا قال عن أنس رضي الله عنه والصواب عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا كذلك رواه جماعة من الثقات عن إسماعيل
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15098 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
ليس بشيء
machine translationHe is nothing (laysa bi-shayʾ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15098 - Dāraquṭnī
الصواب عن إسماعيل عن أبي رزين عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15098 - Ishbīlī
المرسل أصح
machine translationThe mursal version is more correct (aṣaḥḥ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15098 - Ibn al-Qaṭṭān
المسند أيضا صحيح ولا مانع أن يكون له في الحديث شيخان
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15098 - Dāraquṭnī
كذا قال عن أنس والصواب عن إسماعيل عن أبي رزين مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15098 - Dāraquṭnī
وهو الصواب أبي رزين مرسلا
in سنن البيهقي الكبرى, p. 15098
Narrators
- a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AHأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورعن
- truthful (ṣadūq); he was criticized for the innovation of the Khawārijd. between 131 and 140 AHإِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيُّصدوق ، تكلم فيه لبدعة الخوارجحدثني
- Trustworthy (thiqah); there is some criticism concerning his narrations from al-Aʿmash aloned. 176 AH, or 177 AH, or 179 AHعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقالحدثنا
- لَيْثُ بْنُ حَمَّادٍنا
- d. 292 AHإِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِنا
- الْقَاضِي أَبُو الطَّاهِرِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الذُّهْلِيُّنا
- d. 440 AHأَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فِهْرٍ الْمِصْرِيُّأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.