al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 14043
✧ The collective chapters on what is unlawful in marriage to free women and what is lawful thereof, and concerning slave women and combining between them, and other than that
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ: عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ:
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ فِيمَا مَلَكَتِ الْيَمِينُ ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ: أَنَّ نِيَارًا الْأَسْلَمِيَّ سَأَلَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَنِ الْأُخْتَيْنِ فِيمَا مَلَكَتِ الْيَمِينُ ؟ فَقَالَ لَهُ: أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ، وَلَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَ ذَلِكَ، قَالَ: فَخَرَجَ نِيَارٌ مِنْ عِنْدِ ذَاكَ الرَّجُلِ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ آخَرُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: مَا أَفْتَاكَ بِهِ صَاحِبُكَ الَّذِي اسْتَفْتَيْتَهُ ؟ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أَنْهَاكَ عَنْهُمَا، وَلَوْ جَمَعْتَ بَيْنَهُمَا وَلِي عَلَيْكَ سُلْطَانٌ عَاقَبْتُكَ عُقُوبَةً مُنَكِّلَةً
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)أَحَدُ الصَّحَابَةِصحابيأن
- He saw the Prophet (ruʾyah) but did not meet him as a Companiond. 86 AH, or: 87 AH or 88 AH, or: 89 AHقبيصة بن ذؤيب الخزاعيله رؤيةأخبرني
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- Trustworthy (thiqah), except that in his narration from al-Zuhrī there are slight errors (awhām), and in his narration from others there is error (khaṭaʾ)d. Ibn Saʿd said: 152 AH, al-Bukhārī and others: 159 AH (and it is the correct view), Muḥammad b. ʿAzīz said: 160 AHيُونُسَثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh), a well-known imamd. 175 AH, or 176 AH, or 177 AHاللَّيْثُثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورحدثني
- Trustworthy (thiqah) in narrating from al-Layth, but they spoke critically about his hearing from Mālikd. 231 AH or 232 AHيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالكحدثنا
- d. 285 AHعُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍحدثنا
- d. around 350 AHأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍأنبأ
- d. 415 AHأَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.