al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 1329
✧ The collective chapters on wiping over the khuffs
Show the chain
حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ، بِمَكَّةَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ:
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ: أَبْتَغِي الْعِلْمَ، فَقَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضَاءً بِمَا يَطْلُبُ. قُلْتُ: حَكَّ فِي صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، وَكُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَتَيْتُكَ أَسْأَلُكَ هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ؟ قَالَ: نَعَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، إِلَّا مِنَ الْجَنَابَةِ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ نَوْمٍ
Grades by grader
| أبو علي الطوسي كردوش | Good-Soundin سنن البيهقي الكبرى, p. 1329 | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
أشار أبو عمر بن عبد البر إلى حسنه
machine translationAbū ʿUmar b. ʿAbd al-Barr indicated that it is good (ḥasan).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1329 - al-Bukhari
حديث صفوان بن عسال وحديث ابن أبي بكرة حسن أي أصح في التوقيت في المسح على الخفين
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1329 - al-Bukhari
قال الترمذي سألت محمدا فقلت أي الحديث عندك أصح في التوقيت في المسح قال حديث صفوان
machine translational-Tirmidhī said: I asked Muḥammad [al-Bukhārī] and said: "Which hadith in your view is most authentic regarding the time limit for wiping?" He said: "The hadith of Ṣafwān."
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1329
Narrators
- well-known Companiond. during the caliphate of ʿAlīصَفْوَان بْن عَسَّال الْمُرَادِيّصحابي معروفصريح في السماع
- trustworthy (thiqah), eminentd. 81 AH, or: 82 AH, or: 83 AHزِرِّ بْنِ حُبَيْشٍثقة جليلعن
- Truthful (ṣadūq) with some errors (awhām)d. 127 AH, or: 128 AHعَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِصدوق له أوهامعن
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AHسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 259 AH, or 260 AH, in al-Thiqāt: 249 AHالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّثقةحدثنا
- d. 340 AH, or 341 AHأَبُو سَعِيدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّحدثنا
- أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّحدثنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.