MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 13258

✧ Whoever said that the charity of a people should not leave their town while there are eligible recipients in their town.

Show the chain

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ؓ يَقُولُ:

بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ، فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ عَقَلَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ ( رَسُولُ اللهِ ﷺ ) ؟ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ، قَالَ: فَقُلْنَا لَهُ: هَذَا الرَّجُلُ الْأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - ﷺ: قَدْ أَجَبْتُكَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي سَائِلُكَ فَمُشْتَدٌّ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَلَا تَجِدْ فِي نَفْسِكَ، فَقَالَ: سَلْ مَا بَدَا لَكَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: نَشَدْتُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ، آللهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْشُدُكَ اللهَ، آللهُ أَمَرَكَ أَنْ تُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْشُدُكَ اللهَ، آللهُ أَمَرَكَ بِصَوْمِ هَذَا الشَّهْرِ مِنَ السَّنَةِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: أَنْشُدُكَ اللهَ، آللهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا، فَتَقْسِمَ عَلَى فُقَرَائِنَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ الرَّجُلُ: آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ، وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي، وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    والصواب ما رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن شريك بن أبي نمر عن أنس بن مالك

    machine translationThe correct version is what al-Layth b. Saʿd narrated from Saʿīd al-Maqburī from Sharīk b. Abī Namir from Anas b. Mālik.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 13258
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    حديث رواه ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وهم إنما رواه الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه

    machine translationA hadith narrated by Ibn Abī Fudayk from al-Ḍaḥḥāk b. ʿUthmān from Saʿīd al-Maqburī from Abū Hurayrah is an error (wahm). Rather, it was narrated by al-Layth from Saʿīd al-Maqburī from Sharīk b. ʿAbdillāh b. Abī Namir from Anas from the Prophet ﷺ, and that is more likely correct.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 13258
  • Dāraquṭnī

    وقد سمعه الليث من المقبري وهو صحيح عنه

    machine translationAl-Layth heard it from al-Maqburī, and it is authentic (ṣaḥīḥ) from him.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 13258

Narrators

  1. a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AH
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    سمع
  2. truthful (ṣadūq), makes mistakes (yukhṭiʾ)d. around 140 AH, or 144 AH
    شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِصدوق يخطئ
    عن
  3. Trustworthy (thiqah); his memory changed four years before his death, and his narration from ʿĀʾishah and Umm Salamah is mursal.d. 117 AH or 123 AH, or 125 AH, or 126 AH, or around the year 120 AH
    سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
    حدثني
  4. Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh), a well-known imamd. 175 AH, or 176 AH, or 177 AH
    اللَّيْثُثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور
    حدثنا
  5. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 207 AH, or 208 AH
    يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍثقة ثبت
    حدثنا
  6. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 270 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّثقة ثبت
    حدثنا
  7. أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
    حدثنا
  8. d. 403 AH, or 405 AH
    أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  9. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us