al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 12788
✧ Whoever wishes to enter into them and take on the sponsorship of orphans because he sees strength and trustworthiness in himself
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا أُنَيْسَةُ، عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ بِنْتِ مُرَّةَ الْفِهْرِيِّ، عَنْ أَبِيهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ، لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ، فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ. وَأَشَارَ سُفْيَانُ بِإِصْبَعَيْهِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
رواه ابن عيينة عن صفوان وأقام إسناده فقال عن أنيسة عن أم سعيد بنت مرة عن أبيها ورواه مالك عن صفوان بن سليم أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه ابن عجلان واختلف عنه فرواه محمد بن جحادة عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابنة مرة عن أبيها والحديث لابن عيينة لأنه ضبط إسناده ورواه محمد بن عمرو عن صفوان بن سليم عن ابنة مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر أباها ولا ذكر بينها وبين صفوان أحدا وقول ابن عيينة أصح
machine translationIbn ʿUyaynah narrated it from Ṣafwān and established its chain, saying: from Unaysah, from Umm Saʿīd bint Murrah, from her father. Mālik narrated it from Ṣafwān b. Sulaym, that it reached him that the Messenger of God ﷺ said... Ibn ʿAjlān also narrated it, and there is disagreement about him: Muḥammad b. Juḥādah narrated it from Ibn ʿAjlān, from Saʿīd al-Maqburī, from the daughter of Murrah, from her father. The hadith belongs to Ibn ʿUyaynah, because he preserved its chain accurately. Muḥammad b. ʿAmr narrated it from Ṣafwān b. Sulaym, from the daughter of Murrah, from the Prophet ﷺ, without mentioning her father, and without mentioning anyone between her and Ṣafwān. The statement of Ibn ʿUyaynah is more sound (aṣaḥḥ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 12788 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
قيل لسفيان فإن عبد الرحمن بن مهدي يقول إن سفيان أصوب في هذا الحديث من مالك قال سفيان وما يدريه أدرك صفوان قالوا لا ولكنه قال إن مالكا قاله عن صفوان عن عطاء بن يسار وقاله سفيان عن أنيسة عن أم سعيد بنت مرة عن أبيها فمن أين جاء بهذا الإسناد فقال سفيان ما أحسن ما قال لو قال لنا صفوان عن عطاء بن يسار كان أهون علينا من أن يجيء بهذا الإسناد الشديد
in سنن البيهقي الكبرى, p. 12788
Narrators
- أَبِيهَاصحابي .عن
- acceptable (maqbūlah)أُمِّ سَعِيدٍ بِنْتِ مُرَّةَ الْفِهْرِيِّمقبولةعن
- she is not knownأُنَيْسَةُلا تعرفعن
- trustworthy (thiqah), a mufti, a devout worshipper, accused of Qadarism (qadar)d. 124 AH, or 132 AHصَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍثقة ، مفت عابد ، رمي بالقدرحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AHسُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- trustworthy (thiqah), ḥāfiẓ, jurist, the most eminent of Ibn ʿUyaynah's studentsd. 219 AH, or 220 AHالْحُمَيْدِيُّثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينةحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. Ibn Abī Ḥātim and others said: 277 AH. Ibn Ḥibbān said: 280 AH or 281 AHيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَثقة حافظحدثنا
- d. 347 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍأنا
- d. 415 AHأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.