al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 10707
✧ The Chapters on Usury
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ السِّمْسَارُ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ قَالَ:
سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَزْهُوَ. قِيلَ: يَا أَبَا حَمْزَةَ وَمَا زَهْوُهَا ؟ قَالَ: حَتَّى تَحْمَرَّ وَتَصْفَرَّ، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ حَبَسَ اللهُ الثِّمَارَ فَبِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ ؟
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه مالك عن حميد عن أنس وأسند الحديث كله إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الدراوردي من رواية محمد بن عباد عنه عن حميد عن أنس وأسند آخر الحديث كما أسنده مالك وخالفه إبراهيم بن حمزة ويحيى بن سليمان بن نضلة فجعلا آخر الحديث من كلام أنس وكذلك رواه إسماعيل بن جعفر وبشر بن المفضل وأبو خالد الأحمر ومعتمر بن سليمان وعبيدة بن حميد وسفيان بن حبيب ويحيى بن أيوب ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون جعلوا آخر الحديث من قول أنس وهو الصواب
machine translationMālik narrates it from Ḥumayd from Anas, and he attributed the whole hadith to the Prophet ﷺ. Al-Darāwardī narrated it, in the narration of Muḥammad b. ʿAbbād from him, from Ḥumayd from Anas, and he attributed the end of the hadith (to the Prophet ﷺ) as Mālik attributed it. Ibrāhīm b. Ḥamzah and Yaḥyā b. Sulaymān b. Nuḍlah differed from him and made the end of the hadith the words of Anas. Likewise it was narrated by Ismāʿīl b. Jaʿfar, Bishr b. al-Mufaḍḍal, Abū Khālid al-Aḥmar, Muʿtamir b. Sulaymān, ʿUbaydah b. Ḥumayd, Sufyān b. Ḥabīb, Yaḥyā b. Ayyūb, Marwān b. Muʿāwiyah and Yazīd b. Hārūn; they made the end of the hadith the statement of Anas, and that is the correct view.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10707 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا خطأ إنما هو كلام أنس قال أبو زرعة كذا يرويه الدراوردي ومالك بن أنس مرفوع والناس يروونه موقوف من كلام أنس
machine translationThis is a mistake; it is only the words of Anas. Abū Zurʿah said: Thus al-Darāwardī and Mālik b. Anas narrate it as raised to the Prophet (marfūʿ), while the people narrate it as halted at the Companion (mawqūf), as the words of Anas.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10707 - أبو زرعة الرازي
هذا خطأ إنما هو كلام أنس قال أبو زرعة كذا يرويه الدراوردي ومالك بن أنس مرفوع والناس يروونه موقوف من كلام أنس
machine translationThis is a mistake; it is only the words of Anas. Abū Zurʿah said: Thus al-Darāwardī and Mālik b. Anas narrate it as raised to the Prophet (marfūʿ), while the people narrate it as halted at the Companion (mawqūf), as the words of Anas.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10707
Other narrations of this report
Narrators
- a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AHأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورفي حكم العنعنة
- Trustworthy (thiqah), a concealer of defects in transmission (mudallis); Zāʾidah faulted him for involving himself in some of the affairs of the rulers.d. at the beginning of Abū Jaʿfar's caliphate, the year 140 AH, or 142 AH, or 143 AH.حُمَيْدٌ الطَّوِيلُثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.حدثني
- trustworthy (thiqah)d. 215 AH, also said: 214 AH, also said: 218 AHمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّثقةحدثنا
- one of the memorizers (ḥuffāẓ)d. 275 AH, or: 277 AH, or: 279 AHأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّأحد الحفاظحدثنا
- أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ السِّمْسَارُأنا
- d. 410 AHأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.