al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 10705
✧ The Chapters on Usury
Show the chain
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِي ابْنُ الْحَمَّامِيِّ بِبَغْدَادَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ ثَمَرَةِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ. قُلْنَا لِأَنَسٍ: مَا زَهْوُهُ ؟ قَالَ: يَحْمَرُّ، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِذَا مَنَعَ اللهُ الثَّمَرَةَ بِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ. ؟
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه مالك عن حميد عن أنس وأسند الحديث كله إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الدراوردي من رواية محمد بن عباد عنه عن حميد عن أنس وأسند آخر الحديث كما أسنده مالك وخالفه إبراهيم بن حمزة ويحيى بن سليمان بن نضلة فجعلا آخر الحديث من كلام أنس وكذلك رواه إسماعيل بن جعفر وبشر بن المفضل وأبو خالد الأحمر ومعتمر بن سليمان وعبيدة بن حميد وسفيان بن حبيب ويحيى بن أيوب ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون جعلوا آخر الحديث من قول أنس وهو الصواب
machine translationMālik narrates it from Ḥumayd from Anas, and he attributed the whole hadith to the Prophet ﷺ. Al-Darāwardī narrated it, in the narration of Muḥammad b. ʿAbbād from him, from Ḥumayd from Anas, and he attributed the end of the hadith (to the Prophet ﷺ) as Mālik attributed it. Ibrāhīm b. Ḥamzah and Yaḥyā b. Sulaymān b. Nuḍlah differed from him and made the end of the hadith the words of Anas. Likewise it was narrated by Ismāʿīl b. Jaʿfar, Bishr b. al-Mufaḍḍal, Abū Khālid al-Aḥmar, Muʿtamir b. Sulaymān, ʿUbaydah b. Ḥumayd, Sufyān b. Ḥabīb, Yaḥyā b. Ayyūb, Marwān b. Muʿāwiyah and Yazīd b. Hārūn; they made the end of the hadith the statement of Anas, and that is the correct view.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10705 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا خطأ إنما هو كلام أنس قال أبو زرعة كذا يرويه الدراوردي ومالك بن أنس مرفوع والناس يروونه موقوف من كلام أنس
machine translationThis is a mistake; it is only the words of Anas. Abū Zurʿah said: Thus al-Darāwardī and Mālik b. Anas narrate it as raised to the Prophet (marfūʿ), while the people narrate it as halted at the Companion (mawqūf), as the words of Anas.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10705 - أبو زرعة الرازي
هذا خطأ إنما هو كلام أنس قال أبو زرعة كذا يرويه الدراوردي ومالك بن أنس مرفوع والناس يروونه موقوف من كلام أنس
machine translationThis is a mistake; it is only the words of Anas. Abū Zurʿah said: Thus al-Darāwardī and Mālik b. Anas narrate it as raised to the Prophet (marfūʿ), while the people narrate it as halted at the Companion (mawqūf), as the words of Anas.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10705 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
رفعها وهم
machine translationRaising it to the Prophet (rafʿuhā) is an error (wahm).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10705
Other narrations of this report
Narrators
- a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AHأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورعن
- Trustworthy (thiqah), a concealer of defects in transmission (mudallis); Zāʾidah faulted him for involving himself in some of the affairs of the rulers.d. at the beginning of Abū Jaʿfar's caliphate, the year 140 AH, or 142 AH, or 143 AH.حُمَيْدٍ الطَّوِيلِثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.عن
- Truthful (ṣadūq); he used to narrate from the books of others and would make mistakes.d. 182 AH, or 186 AH, or 187 AH, or 189 AHعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئحدثنا
- truthful (ṣadūq)d. 230 AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَصدوقحدثنا
- d. the end of 282 AH or the beginning of 283 AHإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَحدثنا
- d. 348 AHأَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُحدثنا
- أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِي ابْنُ الْحَمَّامِيِّأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.