al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 10673
✧ The Chapters on Usury
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَيَّاشٍ يَقُولُ:
سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ؓ عَنِ اشْتِرَاءِ السُّلْتِ بِالتَّمْرِ، فَقَالَ سَعْدٌ: أَبَيْنَهُمَا فَضْلٌ ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: لَا يَصْلُحُ. وَقَالَ سَعْدٌ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ اشْتِرَاءِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ: " أَبَيْنَهُمَا فَضْلٌ ؟ " قَالُوا: نَعَمِ، الرُّطَبُ يَنْقُصُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ: " فَلَا يَصْلُحُ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥazm
هذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش
machine translationThis hadith is not authentic (ṣaḥīḥ) because Abū ʿAyyāsh is unknown (majhūl).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10673 - Taḥāwī
لا يعرف أبو عياش
machine translationAbū ʿAyyāsh is not known.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10673 - برهان الدين المرغيناني
مداره على زيد بن عياش وهو ضعيف عند النقلة
machine translationIts transmission revolves around Zayd b. ʿAyyāsh, and he is weak (ḍaʿīf) according to the transmitters.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10673 - Khaṭṭābī
وقد تكلم بعض الناس في إسناد هذا الحديث وقال زيد أبو عياش مجهول ومثل هذا الإسناد على أصل الشافعي لا يحتج به وليس الأمر على ما توهمه فإن أبا عياش هذا مولى لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطأ وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه وهذا من شأن مالك وعادته
machine translationSome people have spoken about the chain of this hadith and said: Zayd Abū ʿAyyāsh is unknown (majhūl), and a chain like this, according to the principle of al-Shāfiʿī, is not to be used as evidence. But the matter is not as he imagined, for this Abū ʿAyyāsh is a well-known freed slave (mawlā) of Banū Zuhrah, and Mālik mentioned him in the Muwaṭṭaʾ, and Mālik does not narrate from a man whose hadith is abandoned (matrūk) in any way. This is Mālik's way and his habit.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10673
Narrators
- One of the Ten (promised Paradise), and the first to shoot an arrow in the path of Godd. 50 AH or 51 AH or 54 AH, also said: 56 AH, also said: 57 AH, also said: 58 AH. And the second is better knownسَعْد بْن أَبِي وَقَّاصأحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل اللهسألت
- truthful (ṣadūq)أَبَا عَيَّاشٍصدوقسمعت
- trustworthy (thiqah)d. 117 AHعِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍثقةعن
- trustworthy (thiqah)d. 117 AH, or 120 AH, or 122 AH, or 124 AH, or 127 AHأَبِيهِثقةعن
- truthful (ṣadūq)d. Ibn Qāniʿ dated it: 158 AH, Ibn Ḥibbān said: 159 AHمَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍصدوقأخبرني
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), devout (ʿābid)d. 197 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍثقة حافظ ، عابدحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 270 AHالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَثقةحدثنا
- d. 346 AHأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- d. 403 AH, or 405 AHأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.