al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 10011
✧ Chapters on the Compensation for Game
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ، ( ح ): وَأَنْبَأَ أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُكْتِبُ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: وَقَالَ مُجَاهِدٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى قَمْلَةً سَقَطَتْ عَلَى وَجْهِهِ، فَقَالَ: أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ "، قَالَ: نَعَمْ. فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ، فَأَنْزَلَ اللهُ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ فَرَقٌ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ أَوْ نُسُكُ شَاةٍ، وَالنُّسُكُ بِمَكَّةَ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥazm
خبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايتهم مضطربة موهومة فوجب ترك ما اضطرب فيه والرجوع إلى رواية عبد الرحمن التي لم تضطرب
machine translationThe sound report of Kaʿb b. ʿUjrah is what Ibn Abī Laylā narrated, while the narrations of the others are unsettled (muḍṭarib) and mistaken. It is therefore obligatory to abandon what is unsettled in it and to return to the narration of ʿAbd al-Raḥmān, which is not unsettled.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10011
Other narrations of this report
Narrators
- a well-known Companiond. 51 AH, or 52 AH, also said: 53 AHكَعْب بْن عُجْرَةصحابي مشهورعن
- trustworthy (thiqah)d. 82 AH, or 83 AH, also said: 71 AH, which is a mistakeعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَىثقةحدثني
- Trustworthy (thiqah), an imam in Quranic exegesis and in knowledge.d. 100 AH, or 101 AH, or 102 AH, or 103 AH, or 104 AH, or 107 AHمُجَاهِدٌثقة ، إمام في التفسير وفي العلمقال
- Trustworthy (thiqah), accused of belief in qadar (free will), and sometimes committed tadlīs (obscuring the source of a report)d. 131 AH, or 132 AHابْنِ أَبِي نَجِيحٍثقة رمي بالقدر وربما دلسعن
- trustworthy (thiqah), accused of Qadarism (qadar)d. 148 AH; also said: after thatشِبْلُ بْنُ عَبَّادٍثقة رمي بالقدرحدثنا
- truthful (ṣadūq), poor memory (sayyiʾ al-ḥifẓ), he used to make transcription errors (taṣḥīf)d. 220 AH, or: 221 AH, or: 226 AHأَبُو حُذَيْفَةَصدوق سيئ الحفظ ، وكان يصحفحدثنا
- d. 294 AHأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّأنبأ
- أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل المكتبأخبرني
- d. 417 AHأَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُأنبأ
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.