مسند الطيالسي 596
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ
قَالَ: الْوِتْرُ حَقٌّ أَوْ وَاجِبٌ، مَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ، فَمَنْ غُلِبَ فَلْيُومِئْ إِيمَاءً
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
الموقوف أصح
في مسند الطيالسي, ص 596 - النسائي
الموقوف أصح
في مسند الطيالسي, ص 596 - أبو بكر الأثرم
الموقوف أصح
في مسند الطيالسي, ص 596 - ابن حجر
وغير واحد وقفه وهو الصواب
في مسند الطيالسي, ص 596
روايات أخرى للحديث
سنن النسائي 1707المعجم الأوسط 3151السنن الكبرى للبيهقي 4880سنن الدارقطني 1641السنن الكبرى للنسائي 1348السنن الكبرى للنسائي 410
الرواة
- عنمن كبار الصحابة.ت 50 هـ . او : 52 هـ . او : 55 هـ ، وقيل : 51 هـ.
- عنثقةت 105 هـ ، أو 107 هـ
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- حدثناصدوق يخطئت صفين
- ثقة حافظ , غلط في أحاديثت 203 هـ ، أو 204 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com