MajelisNoteدليل

مسند الطيالسي 584

اعرض الإسناد

قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ جَمِيعًا، عَنِ النُّعْمَانِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ، قَالَ:

ضَمَّتْنَا كَنِيسَةٌ أَنَا وَعُبَادَةَ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

  • Musnad ath-Thayalisi 583" الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ عَيْنًا بِعَيْنٍ "، أَوْ قَالَ: " وَزْنًا بِوَزْنٍ " هَكَذَا رَوَاهُ الرَّبِيعُ

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. صحابيت ⁧32 هـ ، أو : 34 هـ ، أو : 45 هـ⁩
    عن
  2. ثقةت ⁧زمن معاوية بن أبي سفيان⁩
    عن
  3. ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت ⁧110هـ⁩
    عن
  4. ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهمات ⁧146هـ ، أو 147هـ ، أو 148هـ⁩
    عن
  5. ثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنهت ⁧158 هـ ، أو 160 هـ ، أو 163 هـ ، أو 168 هـ⁩
    عن
  6. ثقة عابد فقيهت ⁧183هـ ، وقيل : 173هـ⁩
    عن
  7. ثقة زاهدت ⁧211 هـ : 220 هـ⁩
    حدثنا
  8. ثقة حافظ , غلط في أحاديثت ⁧203 هـ ، أو 204 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا