MajelisNoteدليل

المعجم الكبير 9521

بَابُ مَنِ اسْمُهُ عُمَرُ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ثنا زُهَيْرٌ ثنا أَبُو إِسْحَاقَ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ حِينَ دَعَا بِهِمْ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ دَعَى أَبَا مُوسَى وَحُذَيْفَةَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ عِنْدَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الْغَدَاةَ فَسَأَلَهُمْ عَنِ التَّكْبِيرِ يَوْمَ الْعِيدِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَلِ الْأَشْعَرِيَّ فَقَالَ

الْأَشْعَرِيُّ سَلْ عَبْدَ اللهِ فَإِنَّهُ أَعْلَمُنَا وَأَقْدَمُنَا فَسَأَلَهُ فَقَالَ «تَفْتَحُ بِأَرْبَعٍ وَتَخْتِمُ بِأَرْبَعٍ وَتُكَبِّرُ وَاحِدَةً ثُمَّ تُضِيفُ إِلَيْهَا ثَلَاثًا ثُمَّ تُكَبِّرُ فَتَرْكَعُ فَإِذَا رَفَعْتَ مِنَ السَّجْدَةِ قَرَأْتَ ثُمَّ كَبَّرْتَ أَرْبَعًا ثُمَّ تَرْكَعُ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا