المعجم الكبير 5870
نَجِيحٌ أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ
اعرض الإسناد
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ
وَقَعَ بَيْنَ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ ؓ كَلَامٌ فَخَرَجَ عَلِيٌّ مُغْضَبًا فَأَلْقَى نَفْسَهُ عَلَى التُّرَابِ فَسَأَلَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ كَلَامٌ فَخَرَجَ مُغْضَبًا فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَوَجَدَهُ نَائِمًا عَلَى التُّرَابِ فَأَيْقَظَهُ وَجَعَلَ يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ وَيَقُولُ «إِنَّمَا أَنْتَ أَبُو تُرَابٍ» قَالَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ «كُنَّا نَمْدَحُهُ بِهَا فَإِذَا أُنَاسٌ يَعِيبُونَهُ بِهَا»
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه