دليل

المعجم الكبير 4930

فصل

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ التَّغْلِبِيُّ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ قَالَا ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ

لِي النَّبِيُّ ﷺ «إِنَّهُ يَرِدُ عَلَيَّ أَشْيَاءَ أَكْرَهُ أَنْ يُقْرَأَ أَفَتُطِيقُ أَنْ تَعَلَّمَ السُّرْيَانِيَّةَ؟» قُلْتُ نَعَمْ «فَتَعَلَّمْتُهَا فِي سَبْعَ عَشْرَةَ» قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ «هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ فَخَالَفَ أَصْحَابَ الْأَعْمَشِ فِي الْإِسْنَادِ فَإِنِ كَانَ حَفِظَهُ فَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ» وَإِلَّا فَالْحُدِيثُ كَمَا رَوَاهُ النَّاسُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.