دليل

المعجم الكبير 21486

أَبُو صَالِحٍ بَاذَامُ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ

لَمَّا افْتَتَحَ النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ فَرَّ إِلَيَّ رَجُلَانِ مِنْ أَحْمَائِي مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَخَبَّأْتُهُما فِي بَيْتِي فَدَخَلَ عَلِيَّ أَخِي فَقَالَ لأَقْتُلَنَّهُما فَأَغْلَقْتُ عَلَيْهِمَا الْبَابَ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ «قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ وَأَمَّنَّا مَنْ أَمَّنْتِ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.