MajelisNoteدليل

المعجم الكبير 18614

أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالُوا ثَنا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ

سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يَقُولُ «خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْهَاجِرَةِ فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ طُهُورِهِ فَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ» وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ وَالْآخَرُونَ نَحْوَهُ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا