MajelisNoteدليل

المعجم الكبير 17312

مَالِكُ بْنُ أُخَيْمِرَ السَّكْسَكِيُّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنٍ الْقَاضِي ثنا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أُخَيْمِرَ السَّكْسَكِيِّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حَدَّثَهُمْ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تَأْذَنَ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ وَلَا تَخْرُجَ وَهُوَ كَارِهٌ وَلَا تَعْتَزِلَ فِرَاشَهُ وَإِنْ كَانَ أَظْلَمَ مِنْهَا وَلَا تَهْجُرَهُ وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا حَتَّى تَأْتِيَهُ وَتَعْتَذِرَ إِلَيْهِ وإِنْ قَبِلَ عُذْرَهَا وَإِلَّا قَبِلَ اللهُ عُذْرَهَا»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا