MajelisNoteدليل

المعجم الكبير 16132

عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ قَتَادَةَ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِّ الْأَزْدِيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ ثنا قَتَادَةُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّهَاوِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّ أَبِيهِ هِشَامِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ عَائِشٍ الْجُرَشِيُّ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «لَنْ يَزَالَ الْعَبْدُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهَ مَا لَمْ يَشْرَبِ الْخَمْرَ فَإِذَا شَرِبَهَا خَرَقَ اللهُ عَنْهُ سَتَرَهُ وَكَانَ الشَّيْطَانُ وَلِيَّهُ وَسَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَرِجْلَهُ يَسُوقُهُ إِلَى كُلِّ شَرٍّ وَيَصْرِفُهُ عَنْ كُلِّ خَيْرٍ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا