MajelisNoteدليل

المعجم الكبير 15760

بَابُ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى شِيرَانُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي الشَّمِيطُ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ حَدَّثَنِي فَتًى مِنَ الْحَيِّ أَنَّ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْسًا أَوْ ابْنَ عَبْسٍ فِي أُنَاسٍ مِنْ خَثْعَمٍ أَتَوْهُ فَقَالَ عِمْرَانُ

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «اغْزُ بَنِي فُلَانٍ مَعَ فُلَانٍ» قَالَ فَصَفَفْنَا الرِّجَالَ فَكَانَتِ النِّسَاءُ وَرَاءَ الرِّجَالِ ثُمَّ لَمَّا رَجَعُوا قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَغْفِرِ لِي غَفَرَ اللهُ لَكَ قَالَ «هَلْ أَحْدَثْتَ؟» قَالَ لَمَّا هُزِمَ الْقَوْمُ أَدْرَكْتُ رَجُلًا مِنَ الْقَوْمِ وَالنِّسَاءِ فَقَالَ إِنِّي مُسْلِمٌ أَوْ قَالَ أَسْلَمْتُ فَقَتَلْتُهُ لَا وَاللهِ مَا فَعَلْتُ فَلَمْ يَسْتَغْفِرْ لَهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «عَلَى مَا أُقَاتِلُ النَّاسَ إِلَّا عَلَى الْإِسْلَامِ وَاللهِ لَا اسْتَغْفِرُ لَكَ» أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ فَمَاتَ بَعْدُ فَدَفَنَهُ عَشِيرَتُهُ فَأَصْبَحَ نَبَذَتْهُ الْأَرْضُ ثُمَّ دَفَنُوهُ وَحَرَسُوهُ ثَانِيَةً فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ ثُمَّ قَالُوا لَعَلَّ أَحَدًا جَاءَ وَأَنْتُمْ نِيَامٌ فَأَخْرَجَهُ فَدَفَنُوهُ ثَالِثَةً وَحَرَسُوهُ فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ ثَالِثَةً فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ أَلْقَوْهُ أَوْ كَمَا قَالَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا