المعجم الكبير 14967
بَابُ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدٍ عَنْ أَبِي الْمُصْعَبِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَأَلَ أَبَا بَكْرٍ «مَتَى تُوتِرُ؟» قَالَ أُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى ثُمَّ أُوتِرُ قَبْلَ أنْ أَنَامَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ «مُؤْمِنٌ حَذِرٌ» وَقَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ «كَيْفَ تُوتِرُ؟» قَالَ أُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى ثُمَّ أَنَامُ حَتَّى أُوتِرَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «مُؤْمِنٌ قَوِيٌّ»
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه