MajelisNoteدليل

المعجم الكبير 1317

التَّيْهَانُ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ

ذُكِرَ الْكِبْرُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَشَدَّدَ فِيهِ فَقَالَ «إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَأَغْسِلُ ثِيَابِي فَيُعْجِبُنِي بَيَاضُها وَيُعْجِبُنِي شِرَاكُ نَعْلِي وعَلَاقَةُ سَوْطِي فَقَالَ «لَيْسَ ذَلِكَ الْكِبْرَ إِنَّمَا الْكِبْرُ أَنْ تُسَفِّهَ الْحَقَّ وتَغْمِصَ النَّاسَ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا