MajelisNoteدليل

المعجم الكبير 10620

بَابُ مَنْ رَوَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى الْحَسَنِ فَقَالَ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ مِنَ الْقُرْآنِ بِمَنْزِلٍ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ «§ذَاكُمْ فَتَى الْكُهُولِ إِنَّ لَهُ لِسَانًا سَئُولًا وَقَلْبًا عَقُولًا كَانَ يَقُومُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِنَا هَذَا أَحْسَبُهُ قَالَ

عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَيَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ يُفَسِّرُهَا آيَةً آيَةً وَكَانَ مِثَجَّةً نَجِدًا غَرْبًا»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا