المعجم الصغير 698
من اسمه عبد الملك
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ بِبَغْدَادَ سَنَةَ 288 ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
إِنَّ أُمَّتِي لَمْ تُخْزَ مَا أَقَامُوا شَهْرَ رَمَضَانَ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا خِزْيُهُمْ فِي إِضَاعَةِ شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ قَالَ: انْتِهَاكُ الْمَحَارِمِ فِيهِ، مَنْ زَنَى فِيهِ أَوْ شَرِبَ خَمْرًا لَعَنَهُ اللهُ وَمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ إِلَى مِثْلِهِ مِنَ الْحَوْلِ، فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ رَمَضَانَ؛ فَلَيْسَتْ لَهُ عِنْدَ اللهِ حَسَنَةٌ يَتَّقِي بِهَا النَّارَ، فَاتَّقُوا شَهْرَ رَمَضَانَ، فَإِنَّ الْحَسَنَاتِ تُضَاعَفُ فِيهِ مَا لَا تُضَاعَفُ فِيمَا سِوَاهُ، وَكَذَلِكَ السَّيِّئَاتُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
هذا حديث موضوع عندي يشبه أن يكون من حديث الكلبي
في المعجم الصغير, ص 698 - الهيثمي
فيه عيسى بن سليمان أبو طيبة ضعفه ابن معين ولم يكن ممن يتعمد الكذب ولكنه نسب إلى الوهم
في المعجم الصغير, ص 698 - الدارقطني
يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو طيبة الجرجاني عن الأعمش عن أبي صالح عن أم هانئ وخالفه عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة فرواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وكلاهما غير ثابت
في المعجم الصغير, ص 698 - ابن عدي
لا يرويه عن الأعمش غير أبي طيبة
في المعجم الصغير, ص 698
عرض 2 أخرى
- بدر الدين العيني
في إسناده عيسى بن سليمان أبو طيبة الجرجاني ذكره ابن حبان في الثقات وضعفه ابن معين
في المعجم الصغير, ص 698 - الدارقطني
يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه خلف بن خليفة عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن الأعمش عن أبي صالح عن أم هانئ عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله أحمد بن أبي طيبة عن أبيه وكلاهما غير محفوظ
في المعجم الصغير, ص 698
الرواة
- عنلها صحبةت فى خلافة معاوية
- عنضعيف مدلست 111 هـ : 120 هـ
- عنثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- عنت 153 هـ
- حدثناصدوق له أفرادت 203 هـ
- حدثنات 267 هـ ، أو 268 هـ
- حدثنات قال الخطيب : في حدود 320 هـ . وقال علي بن محمد الأستراباذي : 322 هـ . وقال حمزة السهمي : 323 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com