MajelisNoteدليل

المعجم الصغير 645

من اسمه عبد الله

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَتَّابِ بْنِ أَحْمَدَ الزِّفْتِيُّ الدِّمَشْقِيُّ بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْخُزَاعِيِّ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:

يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ أَقْصَى مَسَالِحِ الْمُسْلِمِينَ بِسَلَاحٍ، وَسَلَاحٌ مِنْ خَيْبَرَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • أبو حاتم الرازي

    قال أبي ورواه الزهري عن سالم سمع أبا هريرة موقوف قال أبي الموقوف أشبه قلت وما تنكر أن يكون سمع منهما قال أنكر فإنه لا يحتمل أن يكون هذا من حديث قبيصة وسعدان أرى أنه سمع من يونس بمكة أو بالمدينة ويونس لم يكن معه كتبه

    في المعجم الصغير, ص 645
  • الدارقطني

    يرويه الزهري واختلف عنه فرواه سعيد بن يحيى المعروف بسعدان اللخمي عن يونس عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن قبيصة وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه وخالفه القاسم بن مبرور فرواه عن يونس عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبي هريرة موقوفا وقال فيه قال الزهري حدثني سعيد بن خالد عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي هريرة موقوفا أيضا وهو الصواب

    في المعجم الصغير, ص 645

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. الصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت ⁧57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ⁩
    عن
  2. ثقة ، مكثرت ⁧94 هـ ، أو 104 هـ⁩
    عن
  3. الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت ⁧قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ⁩
    عن
  4. ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأت ⁧قال ابن سعد : 152 هـ ، البخاري وغيره : 159 هـ (وهو الصحيح) ، وقال محمد بن عزيز : 160 هـ⁩
    حدثنا
  5. حدثنا
  6. صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصحت ⁧244هـ ، أو : 245هـ ، أو : 246هـ⁩
    حدثنا
  7. حدثنا
  8. ت ⁧360 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا