المعجم الأوسط 972
أحمد بن مسعود المقدسي
اعرض الإسناد
وَبِهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ
كَانَ " يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً عَلَى يَمِينِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
لا يصح مرفوعا
في المعجم الأوسط, ص 972 - أحمد بن حنبل
زهير بن محمد أهل الشام يروون عنه مناكير ورواية أهل العراق عنه أشبه
في المعجم الأوسط, ص 972 - محمد بن أحمد بن عمرو العتكي
رجح رواية الوقف
في المعجم الأوسط, ص 972 - أبو حاتم الرازي
رجح رواية الوقف وقال في المرفوع إنه منكر
في المعجم الأوسط, ص 972
عرض 16 أخرى
- أبو حاتم الرازي
منكر إنما هو عن عائشة موقوف
في المعجم الأوسط, ص 972 - الدارقطني
الصحيح وقفه ومن رفعه فقد وهم
في المعجم الأوسط, ص 972 - الدارقطني
وهو الصحيح ومن رفعه فقد وهم
في المعجم الأوسط, ص 972 - أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر هو موقوف عن عائشة رضي الله عنها
في المعجم الأوسط, ص 972 - الدارقطني
صوب الدارقطني رواية الوقف وقال في موضع آخر منها إنه الصحيح
في المعجم الأوسط, ص 972 - ابن الجوزي
هذا حديث ضعيف
في المعجم الأوسط, ص 972 - أبو إسحاق الشيرازي
غير ثابت عند أهل النقل
في المعجم الأوسط, ص 972 - النووي
هذا الحديث ضعفه الجمهور قال وليس في الاقتصار على تسليمة واحدة شيء ثابت
في المعجم الأوسط, ص 972 - يحيى بن معين
ضعفه
في المعجم الأوسط, ص 972 - ابن عبد البرّ
انفرد به زهير بن محمد لم يروه مرفوعا غيره وهو ضعيف لا يحتج بما ينفرد به
في المعجم الأوسط, ص 972 - ابن عبد البرّ
زهير بن محمد ضعيف عند الجميع كثير الخطأ لا يحتج به
في المعجم الأوسط, ص 972 - الترمذي
رجح رواية الوقف
في المعجم الأوسط, ص 972 - الحاكم
لا يصح مرفوعا
في المعجم الأوسط, ص 972 - أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر هو عن عائشة موقوف
في المعجم الأوسط, ص 972 - الترمذي
هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه
في المعجم الأوسط, ص 972 - ابن عبد الهادي الحنبلي
وزهير بن محمد وإن كان من رجال الصحيحين لكن له مناكير وهذا الحديث منها
في المعجم الأوسط, ص 972
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- عنثقة فقيه ربما دلست 145 ، أو : 146هـ ، أو : 147هـ ، وقيل : 144هـ
- ناثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببهات 162 هـ
- ناصدوق له أوهامت 212 هـ أو 213 هـ أو 214 هـ
- حدثنات بين 271 هـ و280 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com