المعجم الأوسط 8583
معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى الْحَادِيُّ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
مَنِ ادَّعَى نَسَبًا لَا يُعْرَفُ كَفَرَ بِاللهِ، وَانْتِفَاءٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ؛ كُفْرٌ بِاللهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف
في المعجم الأوسط, ص 8583 - ابن عدي
هذا حديث موقوف لم يرفعه إلا عمر بن موسى هذا
في المعجم الأوسط, ص 8583 - ابن عدي
عمر بن موسى الضعف بين على رواياته
في المعجم الأوسط, ص 8583 - الدارقطني
الصواب قول من رواه عن الأعمش موقوفا
في المعجم الأوسط, ص 8583
الرواة
- عنصحابيت 13هـ
- عنثقةت 62هـ
- عنثقةت 99هـ
- عنثقة حافظت 147هـ
- عنصدوقت 145هـ
- ناثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهت 167هـ
- نا
- حدثنات 288هـ
- ت 360هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com