المعجم الأوسط 8583
معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى الْحَادِيُّ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
مَنِ ادَّعَى نَسَبًا لَا يُعْرَفُ كَفَرَ بِاللهِ، وَانْتِفَاءٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ؛ كُفْرٌ بِاللهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف
في المعجم الأوسط, ص 8583 - ابن عدي
هذا حديث موقوف لم يرفعه إلا عمر بن موسى هذا
في المعجم الأوسط, ص 8583 - ابن عدي
عمر بن موسى الضعف بين على رواياته
في المعجم الأوسط, ص 8583 - الدارقطني
الصواب قول من رواه عن الأعمش موقوفا
في المعجم الأوسط, ص 8583
الرواة
- عنخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمت 13 هـ
- عنثقةت في إمارة عبيد الله بن زياد ، أو 62 هـ
- عنثقةت 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- عنثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- عنصدوق كثير الخطأ والتدليست 145 هـ ، أو قبلها ، أو 147 هـ
- ناثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهت 167 هـ ،أو 165 هـ.
- نات 240 هـ
- حدثنات 288هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com