المعجم الأوسط 808
أحمد بن يحيي الحلواني
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ: نَا الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ الطَّائِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ. عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ:
حَضَرْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ إِنَّ هَذَا يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي كُلَّهُ فَيَجْتَاحُهُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: مَا تَقُولُ ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِهِ مَا يَكْفِيكَ، فَقَالَ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ، أَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ ؟ " فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: ارْضَ بِمَا رَضِيَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
في إسناده المنذر بن زياد الطائي البصري قال عمرو بن علي كان كذابا وقال الدارقطني متروك له مناكير قال ويقال فيه زياد بن المنذر وإنما هو منذر بن زياد وقال البيهقي ضعيف
في المعجم الأوسط, ص 808 - الهيثمي
وفيه المنذر بن زياد الطائي وهو متروك
في المعجم الأوسط, ص 808 - ابن حجر
في إسناده المنذر بن زياد الطائي متروك
في المعجم الأوسط, ص 808
الرواة
- عن
- عنثقةت 84 هـ , أو : 86 هـ , أو : 97 هـ ، أو : 98 هـ
- عنثقة ثبتت 136 هـ ، أو 145هـ ، أو 146 هـ ، أو 148 هـ
- نات 171 هـ : 180 هـ
- نات ما بين 221 : 230 هــ
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com