المعجم الأوسط 798
أحمد بن يحيي الحلواني
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ أَبُو مُسْلِمٍ الْمُسْتَمْلِي قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
أَمَرَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ أَقْضِيَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
الأحكام بحسب قائلها
| ابن عبد البرّ | حسنفي المعجم الأوسط, ص 798 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| الزيلعى | إسناده حسنفي المعجم الأوسط, ص 798 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
منكر وضعف إبراهيم بن أبي حية بين على أحاديثه ورواياته
في المعجم الأوسط, ص 798 - الهيثمي
وفيه إبراهيم بن أبي حية وهو متروك
في المعجم الأوسط, ص 798 - الهيثمي
فيه إبراهيم بن أبي حية وهو متروك
في المعجم الأوسط, ص 798 - ابن عبد البرّ
إرساله أشهر
في المعجم الأوسط, ص 798
عرض 7 أخرى
- ابن خزيمة
صححه
في المعجم الأوسط, ص 798 - أبو عوانة الإسفراييني
صححه
في المعجم الأوسط, ص 798 - الترمذي
رواه الثوري وغيره عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا وهو أصح
في المعجم الأوسط, ص 798 - أبو حاتم الرازي
هو مرسل
في المعجم الأوسط, ص 798 - أبو زرعة الرازي
هو مرسل
في المعجم الأوسط, ص 798 - الدارقطني
وكذلك روي عن أبي ضمرة أنس بن عياض عن جعفر عن أبيه عن جابر واختلف عن أبي ضمرة فروى عنه مرسلا
في المعجم الأوسط, ص 798 - الدارقطني
وكان جعفر بن محمد ربما أرسل هذا الحديث وربما وصله عن جابر لأن جماعة من الثقات حفظوه عن أبيه عن جابر والحكم يوجب أن يكون القول قولهم لأنهم زادوا وهم ثقات وزيادة الثقة مقبولة
في المعجم الأوسط, ص 798
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنثقة فاضلت 114هـ ، أو 118هـ ،وقيل : 115هـ ، وقيل : 116 هـ ، وقيل : 117هـ ،
- حدثنيصدوق فقيه إمامت 147 هـ أو 148 هـ
- نات 181 هـ : 190 هـ
- ناصدوق ، طعنوا فيه للرأيت 224هـ ، أو 225هـ
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com