MajelisNoteدليل

المعجم الأوسط 7974

موسى بن هارون

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نَا عَطَاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُدَيْحِ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا أَبِي خَالِدٌ، عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ رُدَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ ذُؤَيْبٍ

أَنَّ وَفْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَرُّوا بِأُمِّ زُبَيْبٍ، فَأَخَذُوا زَرْبِيَّتَهَا، فَلَحِقَ زُبَيْبٌ بِالنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَخَذَ الْوَفْدُ زَرْبِيَّةَ أُمِّي، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: رُدُّوا عَلَيْهِ زَرْبِيَّةَ أُمِّهِ. فَأَخَذَ مِنَ الَّذِي أَخَذَ زَرْبِيَّةَ أُمِّهِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، وَسَيْفَهُ، وَمِنْطَقَتَهُ، ثُمَّ رَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَهُ، فَمَسَحَ بِهَا رَأْسَ زُبَيْبٍ، ثُمَّ قَالَ: " بَارَكَ اللهُ فِيكَ يَا غُلَامُ، وَبَارَكَ لِأُمِّكَ فِيكَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

الرواة

  1. عن
  2. عن
  3. عن
  4. عن
  5. حدثنا
  6. نا
  7. حدثنا

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا