MajelisNoteدليل

المعجم الأوسط 7743

محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ الدَّهَكِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، خَتَنُ أَبِي الْمُعَلَّى الْعَطَّارِ، عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى - وَاسْمُهُ: يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: عَلِّمْنِي - أَوْ دُلَّنِي - عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ: كُنْ مُؤَذِّنًا قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ، قَالَ: " كُنْ إِمَامًا " قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ، قَالَ: " فَقُمْ بِإِزَاءِ الْإِمَامِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

الرواة

  1. أحد المكثرين من الصحابةت ⁧65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ⁩
    عن
  2. ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةت ⁧95 هـ ، وعن الفلاس : 94 هـ⁩
    عن
  3. عن
  4. نا
  5. نا
  6. نا
  7. حدثنا
  8. ت ⁧360 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا