المعجم الأوسط 6722
محمد بن أبي زرعة الدمشقي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَنَحْنُ بِجُهَيْنَةَ
أَنْ: لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن دقيق العيد
تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
في المعجم الأوسط, ص 6722 - ابن حجر
وأعله بعضهم بكونه كتابا وليس بعلة قادحة وبأن في إسناده اضطرابا ورده ابن حبان بأن ابن عليم سمع الكتاب يقرأ وسمعه مشايخ من جهينة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا اضطراب
في المعجم الأوسط, ص 6722 - أحمد بن حنبل
تركه
في المعجم الأوسط, ص 6722 - ابن حجر
ثم تركه الإمام أحمد لما اضطربوا في إسناده
في المعجم الأوسط, ص 6722
عرض 3 أخرى
- البيهقي
هذا الخبر مرسل
في المعجم الأوسط, ص 6722 - الخطابى
هذا الخبر مرسل
في المعجم الأوسط, ص 6722 - المباركفوري
حديث لا يصلح للاحتجاج
في المعجم الأوسط, ص 6722
الرواة
- عنت في ولاية الحجاج بن يوسف ، وقيل : 88 هـ
- عنثقة فاضلت 100 هـ , 101 هـ , وقيل 111
- أخبرنيثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلست 113 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 وقيل 110 هـ
- ناثقةت بين 151 هـ إلى 160 هـ
- حدثناثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةت 194 ، أو 195هـ ، أو 196هـ
- ناصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصحت 244هـ ، أو : 245هـ ، أو : 246هـ
- حدثنات توفي بعد 281 هـ بقليل
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com