المعجم الأوسط 66
أحمد بن إبراهيم القرشي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْمُطَاعِ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ:
قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ غَدَاةٍ، فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً وَجَفَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ قَدْ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ، فَاعْهَدْ إِلَيْنَا، فَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا، وَسَيَرَى مَنْ بَقِيَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
في المعجم الأوسط, ص 66 - البزار
هو أصح إسنادا من حديث حذيفة اقتدوا باللذين من بعدي
في المعجم الأوسط, ص 66 - ابن عبد البرّ
حديث العرباض ثابت
في المعجم الأوسط, ص 66 - البزار
هو أصح سندا من حديث حذيفة اقتدوا بالذين من بعدي
في المعجم الأوسط, ص 66
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 75 هـ
- عنصدوق .ت ما بين 101 : 110 هــ
- حدثنيثقةت 164 هـ ، أو 165 هـ
- نات في حدود 230 هـ ، أو بعدها
- حدثناصدوقت 289 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com