المعجم الأوسط 6496
محمد بن عيسى بن شيبة المصري
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ شَيْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ أَبُو الْمُنْذِرِ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ:
أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ: أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن دقيق العيد
تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
في المعجم الأوسط, ص 6496 - ابن حجر
وأعله بعضهم بكونه كتابا وليس بعلة قادحة وبأن في إسناده اضطرابا ورده ابن حبان بأن ابن عليم سمع الكتاب يقرأ وسمعه مشايخ من جهينة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا اضطراب
في المعجم الأوسط, ص 6496 - أحمد بن حنبل
تركه
في المعجم الأوسط, ص 6496 - المباركفوري
حديث لا يصلح للاحتجاج
في المعجم الأوسط, ص 6496
عرض 3 أخرى
- ابن حجر
ثم تركه الإمام أحمد لما اضطربوا في إسناده
في المعجم الأوسط, ص 6496 - البيهقي
هذا الخبر مرسل
في المعجم الأوسط, ص 6496 - الخطابى
هذا الخبر مرسل
في المعجم الأوسط, ص 6496
الرواة
- عنت في ولاية الحجاج بن يوسف ، وقيل : 88 هـ
- عنثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلست 133 هـ أو 136 هـ
- حدثناصدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاطت 160 هـ ، وقيل : 165 هـ
- حدثناثقةت بعد 200 هـ
- حدثناثقةت 254 هـ ، أو 256 هـ
- حدثنامقبولت 300 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com