المعجم الأوسط 6101
محمد بن عبد الرحمن ثعلب البصري
اعرض الإسناد
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَعْلَبٌ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْخَالِقِ أَبُو هَانِئٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ الْأَبْرَصِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
كَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ تُدَاوِي الْجَرْحَى فِي عَسْكَرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ دَعَوْتَ اللهَ لِابْنِي، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أُنَيْسٌ ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ، فَأَقْعَدَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي، فَقَالَ: يَا أُنَيْسُ، إِنَّ الْمُسْلِمِينَ يَتَمَصَّرُونَ بَعْدِي أَمْصَارًا، مِمَّا يُمَصِّرُونَ مِصْرًا يُقَالُ لَهَا: الْبَصْرَةُ، فَإِنْ أَنْتَ وَرَدْتَهَا فَإِيَّاكَ وَفَيْضَهَا وَسُوقَهَا وَبَابَ سُلْطَانِهَا، فَإِنَّهَا سَيَكُونُ بِهَا خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ، آيَةُ ذَلِكَ الزَّمَانِ أَنْ يَمُوتَ الْعَدْلُ، وَيَفْشُوَ فِيهِ الْجَوْرُ، وَيَكْثُرَ فِيهِ الزِّنَا، وَيَفْشُوَ فِيهِ شَهَادَةُ الزُّورِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه جماعة لم أعرفهم
في المعجم الأوسط, ص 6101
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- حدثني
- نا
- ناصدوقت 253 هـ
- حدثني
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com