المعجم الأوسط 5932
محمد بن محمد التمار
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ، قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، قَالَ: نَا مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سُحِرَ فَدَعَا رَبَّهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اسْتَجَابَ لِي ؟ أَتَانِي مَلَكَانِ، فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: مَا بِالرَّجُلِ ؟ فَقَالَ: مَسْحُورٌ، فَقَالَ: مَنْ سَحَرَهُ ؟ قَالَ: لَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ الْيَهُودِيُّ، قَالَ: فِي أَيِّ شَيْءٍ ؟ قَالَ: فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ فِي جُفِّ نَخْلَةٍ بِبِئْرِ بَنِي رَيْسَانَ تَحْتَ الرَّاعُوفَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَا عَلِيُّ، ائْتِهَا، فَإِذَا مَاؤُهَا مِثْلُ نُقَاعَةٍ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْزَحَهَا، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ قَدْ شَفَانِي.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
والمتصل أصح
في المعجم الأوسط, ص 5932
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- عنثقة فقيه ربما دلست 145 ، أو : 146هـ ، أو : 147هـ ، وقيل : 144هـ
- ناصدوق ربما وهمت 161 هـ : 170 هـ
- ناثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديثت 225 هـ
- حدثنات 289 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com