المعجم الأوسط 5502
محمد بن عثمان بن أبي شيبة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: ثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ قَالَ: ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ:
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى ؟، فَقَالَ: فِي الْكَفَّارَاتِ وَالدَّرَجَاتِ؛ فَأَمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ، وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، وَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ: فَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ، وَنَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه أبو سعد البقال وهو مدلس وقد وثقه وكيع
في المعجم الأوسط, ص 5502 - الطبراني
لم يروه عن أبي سعد البقال يعني عن قيس بن مسلم عنه إلا القاسم بن مالك المزني تفرد به فروة بن أبي المغراء
في المعجم الأوسط, ص 5502
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنقال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منهت 80 هـ ، أو : 82 هـ ، أو : 83 هـ جزم به ابن حبان ، أو : 84 هـ ، وقيل 123هـ وهو وهم .
- عنثبت , ثقة رمي بالإرجاءت 120 هـ
- عنضعيف مدلست بعد 140 هـ
- حدثناصدوق فيه لينت بعد 190 هـ
- حدثناصدوقت 225 هـ
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com