المعجم الأوسط 5345
محمد بن أحمد بن أبي خيثمة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: ثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ قَالَ:
لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ جِئْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ إِلَى عَلِيٍّ، فَقُلْنَا: مَا تَقُولُ فِيمَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ؟ قَالَ: " نَحْنُ أَحَقُّ النَّاسِ بِرَسُولِ اللهِ وَبِمَا تَرَكَ " قَالَ: فَقُلْتُ: وَالَّذِي بِخَيْبَرَ ؟ قَالَ: " وَالَّذِي بِخَيْبَرَ ". قُلْتُ: وَالَّذِي بِفَدَكَ ؟ فَقَالَ: وَالَّذِي بِفَدَكَ. فَقُلْتُ: " أَمَا وَاللهِ حَتَّى تَحُزُّوا رِقَابَنَا بِالْمَنَاشِيرِ، فَلَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه موسى بن جعفر بن إبراهيم وهو ضعيف
في المعجم الأوسط, ص 5345
الرواة
- عنأمير المؤمنين مشهور جم المناقبت 23 هـ ، وقيل: 24 هـ
- عنثقة مخضرمت 80 هـ ، وقيل : بعد 60 هـ
- عنثقة عالم ، وكان يرسلت 135 هـ أو 136 هـ
- حدثناصدوق له أوهام ورمي بالتشيعت 159 ، أو : 160هـ
- نا
- نات 251 هـ : 260 هـ
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com