المعجم الأوسط 4888
عياش بن محمد الجوهري البغدادي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: نَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
الْعَقِيقَةُ تُذْبَحُ لِسَبْعٍ، أَوْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
إسماعيل ضعيف وذكر الطبراني أنه تفرد به
في المعجم الأوسط, ص 4888 - المباركفوري
رواية السابع الثاني والسابع الثالث فضعيفة
في المعجم الأوسط, ص 4888 - الهيثمي
رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف لكثرة غلطه ووهمه
في المعجم الأوسط, ص 4888 - ابن حجر
وإسماعيل ضعيف وذكر الطبراني أنه تفرد به
في المعجم الأوسط, ص 4888
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي ، أسلم قبل بدرت 62 هـ ، أو 63 هـ
- عنثقةت 105هـ ، أو 115هـ
- عنثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- عنكان فقيها ، ضعيف الحديث
- ناصدوق ، ربما أخطأت 204 هـ ، وقيل : 206 هـ
- ناثقة عابدت قال عبيد بن محمد بن خلف البزار والبخاري : 235 هـ . وقال غيرهما : 234 هـ ، والأول أصح .
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com