المعجم الأوسط 4727
عبد الرحمن بن معاوية العتبي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ
أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْطُبُ فَقَعَدَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِأَبِي ذَرٍّ: هَلْ رَكَعْتَ ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: " قُمْ، فَارْكَعْ، فَقَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: " هَلْ تَعَوَّذْتَ فِيهِمَا مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ؟ "، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَوَّلُ الْأَنْبِيَاءِ ؟ قَالَ: " آدَمُ "، قُلْتُ: نَبِيٌّ كَانَ ؟ قَالَ: " نَعَمْ، مُكَلَّمٌ ". قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ: " نُوحٌ، وَبَيْنَهُمَا عَشَرَةُ آبَاءٍ "، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ: " إِبْرَاهِيمُ، وَبَيْنَهُمَا عَشَرَةُ آبَاءٍ "، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
في المعجم الأوسط, ص 4727 - ابن حجر
في إسناده ابن لهيعة وشذ بقوله وهو يخطب
في المعجم الأوسط, ص 4727 - بدر الدين العيني
وفي إسناده ابن لهيعة وشذ بقوله وهو يخطب
في المعجم الأوسط, ص 4727
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابيت 31 هـ ، أو : 32 هـ
- عنثقة ثبتت 101 هـ
- عنثقة ، مفت عابد ، رمي بالقدرت 124هـ ، أو 132هـ
- عنثقة فقيه.ت 139 هـ.
- ناصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمات 173 هـ ، أو 174 هـ ، وقيل 170 هـ ، وقيل 175 هـ
- ناثقةت 229 هـ , أو 230 هـ
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com