المعجم الأوسط 4692
عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ
كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَا يَتَوَضَّأُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
لا أعلم رواه عن منصور غير سعيد بن بشير
في المعجم الأوسط, ص 4692 - أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر لا أصل له من حديث الزهري قلت لأبي الوهم ممن هو قال من سعيد بن بشير
في المعجم الأوسط, ص 4692 - الطبراني
لم يروه عن الزهري إلا منصور
في المعجم الأوسط, ص 4692 - الزيلعى
تفرد به سعيد وليس بالقوي انتهى وسعيد هذا وثقه شعبة ودحيم كذا قال ابن الجوزي وأخرج له الحاكم في المستدرك وقال ابن عدي لا أرى بما يروي بأسا والغالب عليه الصدق انتهى وأقل أحوال مثل هذا أن يستشهد به
في المعجم الأوسط, ص 4692
عرض 2 أخرى
- الزيلعى
ولم يعله الدارقطني بشيء سوى أن منصورا خالفه
في المعجم الأوسط, ص 4692 - البيهقي
وذكر البيهقي في الخلافيات أن أكثر رواته إلى ابن أخي الزهري مجهولون وينظر فيه
في المعجم الأوسط, ص 4692
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة ، مكثرت 94 هـ ، أو 104 هـ
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- عنثقة ثبت عابدت 127هـ ، أو 128هـ ، أو 129هـ ، أو 130هـ ، أو 131هـ
- ناضعيفت 168 هـ أو 169 هـ أو 170 هـ
- ناصدوقت 216هـ
- حدثناثقة حافظ ، مصنفت 281 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com