المعجم الأوسط 4532
عبدان بن محمد المروزي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: نَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: نَا مَشْيَخَتُنَا، مِنْ جُهَيْنَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَتَبَ إِلَيْهِمْ: أَنْ لَا تَسْتَنْفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ
الأحكام بحسب قائلها
| يحيى بن معين | ضعيففي المعجم الأوسط, ص 4532 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
تركه
في المعجم الأوسط, ص 4532 - ابن حجر
ثم تركه الإمام أحمد لما اضطربوا في إسناده
في المعجم الأوسط, ص 4532 - ابن دقيق العيد
تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
في المعجم الأوسط, ص 4532 - المباركفوري
حديث لا يصلح للاحتجاج
في المعجم الأوسط, ص 4532
الرواة
- ناصحابي
- عنت في ولاية الحجاج بن يوسف ، وقيل : 88 هـ
- عنثقة فاضلت 100 هـ , 101 هـ , وقيل 111
- عنلا بأس بهت 144 هـ أو 145 هـ ، وقيل :140 هـ أو بعدها ، أو بعد : 145 هـ
- ناثقةت قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : 170 هـ أو 171 هـ . وقال هشام بن عمار ، والحسن بن محمد بن بكار بن بلال : 180 هـ . وقال دحيم : 184 هـ
- ناصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصحت 244هـ ، أو : 245هـ ، أو : 246هـ
- حدثنات 293 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com