المعجم الأوسط 4239
عباس بن الفضل الأسفاطي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: نَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ: نَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: نَا بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ: نَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ: قَالَ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ:
أَلَا أُصَلِّيَنَّ بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَصَفَّ رِجَالًا، وَخَلَّفَ خَلْفَهُمُ الْغِلْمَانَ، فَجَعَلَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ، وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه شهر بن حوشب عنه حدث به عنه قتادة وبديل بن ميسرة وعبد الحميد بن بهرام عن شهر وكذلك رواه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه ابن فضيل وخالد وحفص بن غياث عن داود عن شهر بمتابعة قتادة خالفهم عبد الأعلى فرواه عن ابن داود عن شهر عن أبي مالك ولم يذكر والقول الأول هو الأصح
في المعجم الأوسط, ص 4239
الرواة
- قالصحابيت 18 هـ
- ناصدوق , كثير الإرسال والأوهامت 98هـ ، أو 99هـ ، أو 100 هـ , أو 101 هـ , أو 111هـ ، أو 112هـ
- ناثقةت قال البخاري عن علي بن المديني : سنة 130 هـ ، وقال الذهبي سنة : 125 هـ ، وقال الحافظ ابن حجر سنة : 125 هـ أو 135 هـ
- ناثقة ضابطت 154هـ , أو : 155هـ ، أو نيف و 170 هـ
- ناثقةت 184 هـ ، أو : 187 هـ ، أو : 189 هـ
- ناثقةت 226 هـ
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com