المعجم الأوسط 3582
دليل بن إبراهيم بن دليل الأصبهاني
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا دُلَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دُلَيْلٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: نَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ - دَلُّوَيْهِ - قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: نَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
لَا يَجُوزُ فِي الْبُدْنِ: الْعَوْرَاءُ، وَلَا الْعَجْفَاءُ، وَلَا الْجَرْبَاءُ، وَلَا الْمُصْطَلَمَةُ أَطْبَاؤُهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه علي بن عاصم بن صهيب وفيه ضعف وقد وثق
في المعجم الأوسط, ص 3582
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة فقيه فاضلت 100 هـ ، أو : 101 هـ ، أو : 103هـ ، أو : 104هـ ، أو : 105 هـ ، أو : 106 هـ ، أو بعد : 110 هـ
- ناثقة ، فاضل ، عابدت 131 هـ ، أو 132 هـ
- ناصدوق ، يخطئ ويصر ، ورمي بالتشيعت 201 هـ
- ناثقة حافظت 252 هـ
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com