المعجم الأوسط 3437
الحسن بن إبراهيم بن مطرح الخولاني المصري
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُطَّرِحٍ الْخَوْلَانِيُّ الْمِصْرِيُّ نَا يَزِيدُ بْنُ سَعِيدٍ الصَّبَّاحِيُّ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ فِي جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمَعِ: مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللهُ لَكُمْ عِيدًا، فَاغْتَسِلُوا، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
في إسناده يزيد وهو ضعيف
في المعجم الأوسط, ص 3437 - أبو حاتم الرازي
وهم يزيد بن سعيد في إسناد هذا الحديث إنما يرويه مالك بإسناد مرسل
في المعجم الأوسط, ص 3437 - الهيثمي
ورجاله ثقات
في المعجم الأوسط, ص 3437 - الدارقطني
يرويه مالك واختلف عنه فرواه أبو خالد يزيد بن سعيد الأصبحي الإسكندراني عن مالك عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم غسل يوم الجمعة على كل محتلم كغسل الجنابة وخالفه إسحاق بن موسى رواه عن معن عن مالك موقوفا وكذلك رواه أصحاب الموطأ القعنبي وابن وهب وغيرهما ورواه عبد الرزاق عن مالك عن المقبري عن أبي هريرة من أتى الجمعة فليغتسل موقوفا وهذه الألفاظ وهم والذي قبله أصح ورواه أيوب بن صالح عن مالك فقال عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ولم يتابع على قوله عن أبيه والصحيح قول أصحاب الموطأ القعنبي ومن تابعه المقبري عن أبي هريرة موقوفا
في المعجم الأوسط, ص 3437
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ثبتت في خلافة عبد الملك ، أو في خلافة الوليد بن عبد الملك ، أو سنة 100 هـ ، وقال الطحاوي : مات سنة 125 هـ ، وهذا وهم منه ؛ فإنما هي سنة وفاة ولده سعيد
- عنثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةت 117 هـ أو 123 هـ ، أو 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو فى حدود سنة 120 هـ
- ناالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178 هـ ، أو 179 هـ
- نات 241 هـ : 250 هـ
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com