المعجم الأوسط 2194
أحمد بن زهير التستري
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ قَالَ: نَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ: نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعَةٍ: عَنْ جَسَدِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ، وَعُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ، وَعَنْ حُبِّ أَهْلِ الْبَيْتِ ". فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا عَلَامَةُ حُبِّكُمْ ؟ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مَنْكِبِ عَلِيٍّ ؓ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
في إسناد الطبراني الحارث بن محمد الكوفي ويقال له المعكوف قال صاحب الميزان أتى بخبر باطل وباقيهم ثقات
في المعجم الأوسط, ص 2194
الرواة
- عنصحابيت 64هـ ، أو : 65هـ ، أو بعدها
- عنله رؤيةت 100 هـ ، أو : 102 هـ ، أو : 107 هـ ، أو : 110 هـ
- عنصدوق ربما وهم ، وكان أخباريا علامةت 151 هـ : 160 هـ
- ناثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيحت 192 هـ , أو : 193 هـ , أو : 194 هـ
- نا
- نات 271 هـ
- حدثنات 310 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com